<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Makale Koleksiyonu</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12723/2341</link>
<description>Articles Collection</description>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 19:22:26 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-07T19:22:26Z</dc:date>
<item>
<title>Türkiye’de Aile Eğitimi Uygulamaları: Ailede Din Eğitimi Programı (Adep) Örneği</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12723/3671</link>
<description>Türkiye’de Aile Eğitimi Uygulamaları: Ailede Din Eğitimi Programı (Adep) Örneği
Pelivan Ağırakça, Gülsüm
Değişen aile yapısı, uyarıcıların farklılaşması, ailelerin bütün çevre etkenlerini kuşatmakta zorlanması, destek alabilecekleri kurum ve kuruluşlara ihtiyaç hissetmesi ebeveynlere yönelik eğitimleri gerekli hale getirmektedir. Bu anlamda anne-baba adaylarının ve çocuk sahibi ebeveynlerin bilgi ve becerilerini arttırmak, onlara karşılarına çıkabilecek problemleri nasıl çözebileceklerine dair bir bilinç kazandırmak gibi amaçlarla 1980’li yıllardan beri Türkiye’de çeşitli anne-baba eğitimleri düzenlenmektedir. Ancak genel itibariyle bu programların din eğitiminden bağımsız olarak yapıldığı görülmektedir. Diğer taraftan çocuklarına sağlıklı din eğitimi vermek isteyen fakat bu konuda çeşitli zorluklar ile karşılaşan, din ve değer merkezli eğitimlere ihtiyaç hisseden aileler bulunmaktadır. Bu gerekçe ile 2016 yılından beri makale yazarının da içinde bulunduğu Ailede Din Eğitimi Programı (ADEP) adı altında ailelere yönelik bir din eğitimi programı düzenlenmektedir. Bu program ile ailelere, 0-18 yaş aralığındaki çocuklarına din eğitimi verirken sahip olmaları gereken bilgi ve becerilerin kazandırılması amaçlanmıştır. Türkiye’de din eğitimini esas alan ilk aile eğitim programı olması sebebiyle ADEP, gözlem ve doküman inceleme/belgesel tarama yöntemi ile değerlendirilmeye tabi tutulacaktır.
</description>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2022 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12723/3671</guid>
<dc:date>2022-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Erken Döneme Tarihlenen Katta Langar Mushafı’nın Mushaf İlimleri Bakımından İncelenmesi</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12723/3647</link>
<description>Erken Döneme Tarihlenen Katta Langar Mushafı’nın Mushaf İlimleri Bakımından İncelenmesi
Genan, Şeyma; Genan, Betül; Bozdoğan, Elif Behnan; Aslan, Nevrin Nur
Bu makale Hz. Osman’a nisbetiyle şöhret bulan Katta Langar Kur’an yazmasını kodikoloji, imla, kıraat, zabt, ayet sayımı (‘addü’l-ây) gibi mushaf ilimleri açısından ele alır. Özbekistan’daki Katta Langar köyüne atıfla bu isimle anılan ve parçaları dağınık halde bulunan mushafın Özbekistan Müslümanları İdaresi’nde korunan on iki yaprağı bu araştırmanın sınırlarını teşkil eder. Araştırma, mushaf tarihi kaynaklarının bilgi vermediği konularda erken döneme ilişkin bilgilere yazma üzerinden ulaşmayı, yanı sıra kaynaklardaki teorik bilgilerin pratikteki yansımasını tespit etmeyi amaçlar. Yöntemsel olarak Katta Langar yapraklarındaki kelimeler tek tek yazılarak veri tabanı oluşturulmuştur. Mushaf ilimlerine göre kategorize edilen kelimeler literatürdeki bilgiler ve neşredilen bazı kadim mushaflar ile mukayese edilmiştir. Bu mukayese sonucunda yazmanın kıraat, ayet sayısı gibi özellikleri dikkate alındığında Osman Mushafları arasında Basra Mushafı ile gösterdiği uyumun ağır bastığı görülmüştür. Buna ilaveten Katta Langar yazmasının, mushaf ilimleri literatüründeki imla verileri ile örtüşmediği yerlerde Hz. Osman’a nisbet edilen kadim mushaflardan Kahire el-Meşhedü’l-Hüseynî ile büyük oranda paralellik arz ettiği tespit edilmiştir. Katta Langar yaprakları üzerine yürütülen bu araştırmanın, literatürdeki bilgiler ile uygulamanın ne kadar örtüştüğünü ortaya çıkarmak bakımından mushaf tarihine ışık tutması ve mushaf araştırmalarına katkı sağlaması beklenmektedir.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12723/3647</guid>
<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>المدخل القِيْمي، وسؤال الحجية والفهم في السُّنة النبوية: عبد الحميد أبو سليمان أنموذجا</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12723/3643</link>
<description>المدخل القِيْمي، وسؤال الحجية والفهم في السُّنة النبوية: عبد الحميد أبو سليمان أنموذجا
Sarmini, Mohamad Anas
Bu makale, muhtelif meziyetleri kendinde toplayan bir şahsiyet olarak Abdülhamîd Ebû Süleyman özelinde, günümüz düşünürlerinin sünneti anlamadaki yöntemlerini ele almaktadır. Zira Abdülhamîd Ebû Süleyman Malezya’da Uluslararası İslam Üniversitesi’ni ve Virjinya’da Uluslararası İslam Düşüncesi Enstitüsü’nü kurma projelerinin başarıya ulaşmasına katkı sağlamış etkin ve yönetici bir kişiliktir. Aynı zamanda dini konularda reform düşüncesine yakın olup reformist ve uzlaşmacı bir figürdür. Kendisi sünneti anlama noktasında değerlere ve küllî metotlara odaklanmıştır. Makale, söz konusu değer yaklaşımının sünneti anlama faaliyetinde, temellendirme ve uygulama düzeyleri için önemli bir giriş noktası olduğunu açıklamaktadır. Fakat bu yaklaşımın yine de yeterli derecede olgunlaşmadığını söylemek mümkündür. Bunu vurgulama ve örneklendirme bağlamında çalışma, Ebû Süleyman'ın sünnetin hücciyyeti ve sünnetin anlaşılması hususunda dillendirdiği değer yaklaşımı merkezli görüşlerinden iki temel konu üzerinde durmaktadır. Bunlardan ilki ekonomideki müzâraa akdi, diğeri ise ukubâttaki dinden dönme haddi’dir. Daha sonra bütün konular, eleştirmek ve analiz etmek suretiyle ele alınmaktadır. Çalışma, hem değer yaklaşımının hem de Ebû Süleyman'ın ortaya koyduğu görüşlerin, itimat edilmeden ve genel bir kabul olarak görülmeden önce, eleştiri ve incelemeye tabi tutulması gerekliliği sonucuna ulaşmaktadır. Nitekim sünnetin hücciyyeti ve anlaşılması hususunda telifte bulunduğu zamanlarda bu ilim sahasında yeterli uzmanlığa sahip olmadığı anlaşılmaktadır.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12723/3643</guid>
<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>İslâmî Tarihçiliğin Doğuşu</title>
<link>https://hdl.handle.net/20.500.12723/3642</link>
<description>İslâmî Tarihçiliğin Doğuşu
Kurt, Saffet
Hz. Muhammed’in hayatını konu edinen kaynakların güvenirliği hakkındaki sorgulama XIX. yüzyılda başladı. William Muir (1819-1905), I. Goldziher (1850-1921), Henri Lammens (1862-1937) ve Joseph Schacht (1902-1969) bu tartışmanın fitilini ateşledi. Bu araştırmacılar genelde hadisin, özelde ise Hz. Muhammed’in biyografisini konu edinen malzemelerin III. (IX.) asırda ortaya çıkan siyasî çekişmelerde bir koz olarak üretildiğini ve gerçeklik payının olmadığını iddia ediyorlardı.2 Yahudi asıllı Macar müsteşrik Josef Horovitz’in (1874-1931) birçok dile çevrilen doçentlik tezi ise Hz. Muhammed’in hayatına dair, birkaç sayfa de olsa, eser telif eden şahısların biyografi ve ilmî kariyerini konu edinmektedir. Çalışmanın amacı, Horovitz’ın belirttiği üzere, Hz. Muhammed’in hayatına dair kaleme alınan ilk yazılı materyallerin tâbiîn neslinden itibaren var olduğunu ortaya koymaktır.
</description>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://hdl.handle.net/20.500.12723/3642</guid>
<dc:date>2023-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
